Pr. Carlos Eduardo

Pr. Carlos Eduardo

quarta-feira, 28 de janeiro de 2009

Somos uma família?

É comum dizermos:
"Somos uma família"

Mas o que é uma família?

Apenas pensando um pouco


1) FAMILIA

a. Conceito Etimológico

מרבית marbiyth
procedente de 7235; DITAT - 2103d; n f
1) aumento, grande número, multidão, grandeza
1a1) referindo-se à família
1b) grande número (de pessoas) [1]


γενεα genea
de (um suposto derivado de) 1085; TDNT - 1:662,114; n f
1) paternidade, nascimento, natividade
2) aquele que foi gerado, homens da mesma linhagem, família
2a) os vários graus de descendentes naturais, os membros sucessivos de uma genealogia
2b) metáf. grupo de pessoas muito semelhantes uns com os outros nos dons, ocupações, caráter
3) totalidade das pessoas que vivem numa mesma época[2]


γενος genos
de 1096; TDNT - 1:684,117; n n
1) parentes
1a) prole
1b) família
1c) raça, tribo, nação
1c1) i.e. nacionalidade ou descendência de um pessoa em particular
1d) o agregado de muitos indivíduos da mesma natureza, tipo, espécie[3]

εθνος ethnos
provavelmente de 1486; TDNT - 2:364,201; n n
1) multidão (seja de homens ou de animais) associados ou vivendo em conjunto
1a) companhia, tropa, multidão
2) multidão de indivíduos da mesma natureza ou gênero
2a) a família humana
3) tribo, nação, grupo de pessoas[4]


κοσμος kosmos
provavelmente da raiz de 2865; TDNT - 3:868,459; n m
1) uma organização ou constituição apta e harmoniosa, ordem, governo
5) os habitantes da terra, homens, a família humana
8) qualquer conjunto ou coleção geral de particulares de qualquer tipo [5]


οικειος oikeios
de 3624; TDNT - 5:134,674; adj
1) que pertence a uma casa ou família, doméstico, íntimo
1a) que pertence ao lar, relacionado pelo sangue, parente [6]
3624 οικος oikos
de afinidade incerta; TDNT - 5:119,674; n m
1) casa
2) ocupantes de uma casa, todas as pessoas que formam uma família, um lar
3) linhagem, família, descendentes de alguém[7]

πατρια patria
um derivado de 3962; TDNT - 5:1015,805; n f
1) linhagem que retrocede a algum progenitor, ascendência
2) nação ou tribo
2a) grupo de famílias, todos aqueles que num determinado povo apresenta uma origem comum
3) família, no sentido mais amplo, nação, povo[8]

σπερμα sperma
de 4687; TDNT - 7:536,1065; n n
1) do qual uma planta germina
2) sêmem viril
2b) família, tribo, posteridade
2c) qualquer coisa que possui força vital ou poder de gerar vida [9]

b. Conceito jurídico

De acordo com o disposto no art. 1º da Lei 9.278/96, foi reconhecida como “entidade familiar a convivência duradoura, pública e contínua, de um homem e uma mulher, estabelecida com o objetivo de constituição de família” o que foi repetido no art. 1.723 do novo Código Civil.

Tomando-se como suporte conceitual o contido no § 3º do art. 226, da Constituição e os arts. 1º da Lei 9.278/96 e 1.723 do novo Código Civil verifica-se, desde logo, que para a configuração da entidade familiar, exige-se, fundamentalmente, a convivência entre duas pessoas de sexos diferentes e que seja:
- duradoura;
- pública;
- contínua;
- com o objetivo de constituir uma família.[10]

c. Conceito Sociológico

PERROT refere-se a esse grupo como "o nó e o ninho, ao mesmo tempo um refúgio caloroso, centro de intercâmbio afetivo e sexual, barreira contra a agressão exterior, ...mas também secreto... palco de intrigas". [11]


d. Conceito Teológico

Vou continuar pensando antes de por aqui.................... Pense comigo, ok?
[1] Strong, James ; Sociedade Bíblica do Brasil: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H4768
[2] Strong, James ; Sociedade Bíblica do Brasil: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679
[3] Strong, James ; Sociedade Bíblica do Brasil: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679
[4] Strong, James ; Sociedade Bíblica do Brasil: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679
[5] Strong, James ; Sociedade Bíblica do Brasil: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679
[6] Strong, James ; Sociedade Bíblica do Brasil: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679
[7] Strong, James ; Sociedade Bíblica do Brasil: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679
[8] Strong, James ; Sociedade Bíblica do Brasil: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679
[9] Strong, James ; Sociedade Bíblica do Brasil: Léxico Hebraico, Aramaico E Grego De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2002; 2005, S. H8679
[10] LIMA FILHO, Francisco das C. UNIÃO LIVRE E O NOVO CÓDIGO CIVIL - Juris Síntese nº 39 - JAN/FEV de 2003
[11] PERROT, Michelle. "O NÓ E O NINHO". In Reflexões para o Futuro. São Paulo, abril de 1993.

terça-feira, 27 de janeiro de 2009

47ª Escola Bíblica de Obreiros



47ª Escola Bíblica de Obreiros
Apartir do dia 08 de fevereiro, saiba mais..

terça-feira, 13 de janeiro de 2009

Conhecendo ao Deus desconhecido


Há muito tempo escrevi este texto e resolvi colocá-lo agora neste meu Blog para quem gosta de ler. É um humilde exercício...


CONHECENDO AO DEUS DESCONHECIDO

Quando olhamos para Atos capítulo 17, versos 15 a 34, nos deparamos com um mensagem impactante às nossas vidas espirituais. Tudo começa no capítulo 15, quando se inicia uma viajem com todas as possibilidades para dar errado. A viajem começa com a desavença entre Paulo e Barnabé. Os planos de ir à Ásia são frustrados por ordem de Deus. Em Filipos Paulo e seus companheiros são açoitados e presos. Após um terremoto que lhes deu liberdade vão à Tessalônica e têm que fugir devido à turba. Passam por Beréia e Paulo segue sozinho para Atenas.

Atenas era Capital da Província Ática, uma das principais cidades da Grécia. Cidade portuária servida pelo porto de Pireu, de rica economia e cultura. A história dos maiores filósofos que o mundo conheceu está intimamente ligada à Atenas. Sócrates e Platão viveram e morreram em Atenas. Aristóteles estudou 20 anos em Atenas.

Quando Paulo chega a Atenas, encontra 02 escolas filosóficas de destaque; - Epicureus e Estóicos dispostos a contender com ele e criticá-lo. Enquanto aguardava Silas e Timóteo, que ainda estavam em Beréia, Paulo começa a observar a cidade. Encontrou uma cidade rica, próspera, mas muito idólatra, cheia de pecados os mais diversos, isto lhe chama atenção, mais do que lhe chama atenção o incomoda verdadeiramente.

Paulo então passa a demonstrar todas as características que fizeram de seu ministério um grande sucesso, demonstrou as características de quem conhece a Deus.
A primeira capacidade que Paulo demonstra é a de indignar-se contra o pecado e a idolatria (v.16). Quando conhecemos Deus e temos uma experiência com sua santidade, Ele nos capacita a ficarmos indignados da forma correta. A indignação do apóstolo não foi uma indignação egoísta, Paulo não tomou como afrontas a si mesmo, mas contra o evangelho. A indignação do apóstolo não foi uma indignação conformista, ele não ficou sentado exigindo que alguém fizesse alguma coisa, ao contrário, voluntariamente dispôs-se enfrentar a situação. Sua indignação não era interesseira, ele não estava preocupado consigo mesmo, nem com sua segurança, nem com seu conforto pessoal, nem com recompensas. A indignação de Paulo não era uma indignação vulgar, ele não podia aceitar que a idolatria afrontasse o Deus vivo.
A segunda capacidade demonstrada pelo apóstolo foi a capacidade de resistir às críticas (quem é este tagarela? – v.18). As críticas que sofreu foram duras e severas, pois vieram de “sábios”, mas Paulo não se abalou com elas, não desistiu de seu propósito, não se acovardou.
A terceira demonstrada foi a capacidade de agir (por isto – v.17)Sua coragem não estava baseada em discursos bem elaborados, nem em especulações pseudo-teológicas ou doutrinas positivistas. Sua capacidade de agir estava fundamentada num conhecimento teológico sólido e principalmente numa experiência pessoal com Deus, conhecimento pessoal de Deus, ele conhecia a Deus.
A quarta capacidade que observo no apóstolo é a capacidade de agir com simplicidade (pregava– v.17). Nada de coisas espetaculares. Nada de amuletos, sinais falsificados, profecias ou milagres mirabolantes e falsos. Nada de efeitos especiais ou truques de ilusionismo. Nada de técnicas de persuasão. Não, apenas trabalho, tão somente a pregação, a palavra. Na sinagoga e na praça, entre judeus e gentios
Por fim verifico a capacidade do apóstolo de ir até o fim em sua missão (v.34). Paulo pregou até que alguns se convertessem, dentre eles Dionísio, Damaris e outros mais.
As atitudes do apóstolo são típicas de alguém que conhece a Deus, que sabe quem é Deus. Os atenienses tinham um altar ao Deus desconhecido, e Paulo lhes afirma que este mesmo Deus que os atenienses não conheciam, apesar de conhecerem muitos outros, era o Deus que Paulo pregava. O Deus único e verdadeiro. O Deus fiel que não desampara aqueles que o buscam.

Quem não conhece a Deus de verdade se conforma com facilidade com o mundo, com a idolatria, com o pecado e com as ofertas de satanás. Quem não conhece a Deus não prega a palavra, nem dá testemunho. Quem não conhece a Deus se deixa influenciar pelas vãs filosofias sem pestanejar. Quem não conhece a Deus a palavra lhe é estranha. Quem não conhece a Deus prefere novidades e mexericos à sã doutrina, como os cidadãos atenienses.

Mas quem conhece a Deus, não se conforma, indigna-se contra o pecado e satanás. Quem conhece a Deus resiste às críticas com a pregação do evangelho. Quem conhece a Deus age com coragem, não se acovarda. Quem conhece a Deus, ainda que agindo com simplicidade, continua até a vitória.
O Senhor nosso Deus quer que nós o conheçamos. As palavras de Oséias 6:3 continuam ecoando: “Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor”.

Quem nos dera podermos falar como Jó (Jó 42:05) “Antes eu te conhecia de ouvir falar, mas agora meus olhos te vêm”, ou como o próprio apóstolo Paulo (II Timóteo 01:12) “Eu sei em quem tenho crido e estou bem certo que é poderoso para guardar o meu depósito até aquele Dia”.

CONHEÇAMOS AO SENHOR!

quarta-feira, 7 de janeiro de 2009

1a Reunião Líderes UMADC SEDE/2009

Eis o e.mail da Quézia, a eficientíssima secretária da UMADC SEDE.

"Feliz ano novo a todos! Que o Senhor possa abençoá-los infinitamente!!! Bom... independente de férias e feriados...a UMADC Sede precisa continuar caminhando....para tanto, Pr Carlos Eduardo nos convoca para nossa:primeira reunião do ano!!!!!amanhã... 08/01/2009... às 19:30 na FACEL (Av. Vicente Machado, 156 - Centro)precisamos fazer o Planejamento 2009...tragam sugestões... todas serão bem-vindas...sua presença é de suma importância!!!vamos trabalhar em prol do Reino!!! Líderes... se quiserem convidar mais pessoas das equipes para estar na reunião, as portas estão abertas... Alguém tem contato com o Ricardo (tesoureiro), com o Walter (evangelismo - IDA) e com o Jeferson Passos???se puderem encaminhar o e-mail à eles, agradeço....P.S.: por favor, confirme presença ou justifiquem a ausência... ;) Grata... Quezia Mattos *se eu esqueci de alguém... por favor encaminhem o e-mail, tá!? e já peço perdão antecipadamente.... =D
da Quezia!!! "


ABRAÇO

Pr. Carlos Eduardo Neres Lourenço
Pastor de Jovens IEADC SEDE